اختاره المصنف والشارح وقدماه . وقدمه بن رزين في شرحه . وقطع به في الفصول . والوجه الثاني يقطع . قال في المذهب قطع في أصح الوجهين . وصححه في التصحيح . واختاره بن عبدوس في تذكرته وأبو الخطاب في رؤوس المسائل . وجزم به في الوجيز . وصححه في تصحيح المحرر . تنبيه أطلق أكثر الأصحاب المسألة . وقيدها جماعة بعدم العلم بالحلى منهم بن عبدوس في تذكرته . قوله ( ولا يقطع بسرقة مصحف ) . هذا أحد الوجهين . جزم به بن هبيرة في الإفصاح والقاضي أبو الحسين في فروعه وصاحب المنور والمنتخب . قال الناظم وهو الأقوى . واختاره أبو بكر والقاضي وابن عبدوس في تذكرته . وقدمه في الهادي وشرح بن رزين . وعند أبي الخطاب يقطع . وقال هو ظاهر كلام الإمام أحمد رحمه الله . وجزم به في الوجيز . وقدمه في الخلاصة والرعاية الكبرى .